在中国浩如烟海的古代典籍中，《尚书》是流传至今最为久远的一部历史文献汇编，记录了尧之后帝王的言行、政令等，被称为“政书之祖、史书之源”。相传孔子白头整理《尚书》，让上古美德流传后世，敦煌遗书，洞藏近千，让华夏文明的精粹绵延不绝。作为传统文化的源头之一，《尚书》更注重实践应用，其敬天保民的思想在流传过程中具有垂世立教之功。

课堂伊始，毛老师先介绍了《尚书》的成书背景，书名的嬗变，分析了今文《尚书》和古文《尚书》区别以及真伪之辨，让同学们对经典的内容有初步的了解。

《尚书》有十种文制，分别是典、谟、训、诰、誓、命、歌、贡、征、范。毛老师着重讲解了《尧典》中尧之德功、观象授时、识人查德和选接班人几个方面，“钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下”，帝尧之功业广大光明，无所不至，功建立在德之上，尧的德行至深至厚。他通过对外敬畏天地万物，对内明观内心、心光外照，观察阴阳交错万物产生的规律，内修气之质、外修行之仪。行事之时思虑中道而后行，在此状态安稳不动，以宽宏广大的心量处世应物。尧诚信待人，恭敬持己，让以接物，以此圣德发为光明照彻，四方无有不及，天下无不受益。

尧之德盛大深厚，发而为光，外显为功。尧通过修身，完成自身德行的积淀，以此行持，感染家族、亲族等所有人，使得族内人人和睦相处、其乐融融，以达齐家。将家族治理顺稳，以此榜样，令外族效仿学习，国家得以治理。异族外国皆效仿从而天下和平、协和万邦。

尧舜禹三王三代治世的方法，是在天人合一的世界观下，治理万事万物的经验。大到天下、国、家，细到修身、正心，为儒家修证次第的源头。如何在帝王学中，找到自己的定位？——以彼之功，鉴自途径。在自身心上下功夫，做自身心的帝王！

经典的教化，让我们自然而然地懂得向古圣先贤学习，内圣要做到知、思、择、行，即格物致知、诚意反思、正心决断和修身力行；外王要做到统、理、容，即齐家（以亲九族）、治国（平章百姓）、平天下（协和万邦）。读《尚书》而知先贤治政之本、知朝代兴废之由、知个人修身之要，因此《书》也是今天的学人不可或缺的智慧秘籍。

惟殷先人，有册有典。中华典籍，字句中讲述着先人们的治国理念和处世之道。篇目里记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。而这些宝贵的文化密码，在告诉每一个中国人，我们从何而生、为何而来而又该去向何方。作为中国最古老的典籍之一，《尚书》流传了两千多年，不论是尧舜禹上古德政、鼎定九州，还是夏商周民望兴替，礼德治邦，都在讲述着中华文化的核心理念，构建古老文明的知识体系。

两天的课程很快就结束了，大家意犹未尽，为毛老师儒雅的风度和渊博的学识所折服。期待未来能更加深入地探索人类文明的起源，仰望星空，拥抱天地，将文化的璀璨与内心的光明融为一体。