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千年书院的不倒之谜

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千年书院的不倒之谜

前些时候有幸到长沙参加第一届中非经贸论坛，闲暇之余到岳麓书院参观学习，恍然领悟，事情很多时候是耳听为虚、眼见为实。

前几年，交大基业长青班的学员们到湖南游学，走进书院体悟千年书院传承的魅力，交大国学与西方经典（后E总裁哲学）课程也曾到书院游学，并邀请朱院长与同学们交流关于文化传承的大学问。

今天当迈步在千年书院的校园里，面对着“惟楚有材，于斯为盛”的对联你有何感想？再往里面走，迎面一副“实事求是”匾额，你不能不佩服于毛泽东“实事求是”思想的源头——来自书院这块匾额，来自居住书院时与老师杨昌济的深度交流，来自于在南岳衡山的野外生存实习，同样来自于毛泽东的活学活用。

由于自己长期从事传统文化教育与传播，我对岳麓书院产生了崇敬之情，敬仰之感。特意在书院买了两本书（《岳麓书院》、《岳麓书院演讲录》）带回来阅读，以便更深入学习书院的文化传承的关键是什么。

与岳麓书院党委副书记孙建平

近日与团队再次来到岳麓书院探寻，探寻千年书院的不倒之谜。这次我们特别邀请到岳麓书院党委副书记孙老师（也曾做多年书院副院长）带我们参观学习。孙书记曾多次主持书院的大型祭祀活动，对岳麓书院的过去、现在、未来有比较深的理解。

岳麓书院是中国古代四大书院之一，创建于公元976年（北宋开宝九年，潭州太守朱洞），在公元1015年由宋真宗赵桓赐“岳麓书院”匾额，元、明、清在此办学，培养一大批各个时代杰出人物。1903年清光绪改为湖南高等学堂，1926年定名湖南大学。

通过孙书记两个多小时讲解，让我们了解到，岳麓书院是一个人杰地灵的地方，在书院发生了很多文化故事，不管书院遇到多大的困难，都有很多政府官员、仁人志士来协助书院的建设与发展。为什么书院历经一千多年而不衰？在新时代书院又将如何引领中华文化走向未来？带着这些问题我们一同走进并领略千年书院的魅力。

当参访学习结束时，我再一次思考，书院千年不倒的秘密到底是什么？

地理位置？的确，书院坐落在岳麓山下，依山而建，风景秀丽，在滚滚波涛湘江西岸，古木参天的清风峡口，是一个安顿思想与精神的读书处。这里既有山水相融的灵气，又有白墙青瓦的素雅。仅仅是居善地，就可以让岳麓书院千年长青吗？曾多次去过少林寺旁边的嵩阳书院（古代四大书院之一），司马光曾在此完成部分《资治通鉴》。院落依然存在，但是没有学生，没有教授，没有梦想，那里现在只能是个旅游景区。

除了地理位置外，岳麓书院还有什么是她千年不倒的秘密呢？

在去爱晚亭的路途中，“流水不腐”四个字映入脑中，那么创新是让岳麓书院千年不倒的秘密吗？

书院的创新在各个时代都表现的淋漓尽致。

南宋时期，著名学者、岳麓山长张栻（院长）张栻旗帜鲜明地反对书院教育以应付科举考试为目的，反对以汉唐的传注经学为教学内容，对前来求学的学生提出“盖欲成就人才，以传道而济斯民也”的理念，强调学习不是为考取功名，而是传道济民，学以致用。在这个理念的带动下，张栻主动邀请当时大名鼎鼎的朱熹（著名理学家创始人，影响中国科举制度的发展）到岳麓书院讲学。朱熹白天理政，晚上过江讲学至深夜，开辟了朱张会讲的新模式，朱张讨论学术问题十分热烈“三日夜而不能合”。一个讲坛坐两个老师主讲，思辨的智慧，一个问题就有不同的解读，开辟学生的新思路，体现书院“百家争鸣”的新特色，也同时开创了不同学派会讲的先河。

著名思想家、军事家、教育家，心学的创始人王阳明（王守仁，1472-1529年，新儒学代表人物）先生在被贬到贵州龙场路上，途径长沙，在郁郁不得志情况下到书院主讲了一个多月的心学（心即理、致良知、知行合一），使学生们耳目一新，产生较大的影响。因此。岳麓书院也是阳明先生宣传心学理论的开始。后到贵州龙场悟道（在极其恶劣的环境中，地上是毒蛇，语言不通，突然一天的晚上阳明先生仰望星空，泪流满面，吾心光明），开创了心学的新高度。之后，王阳明的弟子——季本、罗洪先、邹元标等——也相继到岳麓书院讲授心学。

在清朝后期岳麓书院引进数学与英语的教育，培养出我国第一位外交官郭嵩焘。

《道德经》十五章讲：“孰能浊以止？静之徐清；孰能安乃久？动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”只有不断的创新、推陈出新、去故更新，才能安乃久。

岳麓书院以传道济民为教学理念。书院学规曰：“时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数项；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按刻早完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。”从中可以体现，不断创新的教育方法，铸就了书院培养一批又一批社会栋梁之才。

南宋时期，岳麓书院汇集了许多心志相投、学脉相通的学人，成就了湖湘学派，那个时代涌现了一批建功立业的人物。明末，书院培养出中国古代最伟大思想家之一的王夫之，船山先生立志于“六经责我开生面”，与黑格尔并称东西哲学双子星座，他是中国古代朴素唯物主义思想集大成者、启蒙主义思想先导者，有代表作《读通鉴论》、《宋论》。清朝时期，书院有曾国藩（战略家、政治家，湘军的创立者与统帅）、左宗棠（抬着棺材去收复新疆的功臣）、郭嵩焘（中国近代史上第一位外交家）。近代，杨昌济先生是毛泽东的老师，在岳麓书院基础上筹建湖南大学。青年时代的毛泽东也在岳麓书院生活过，经常与杨昌济探讨革命问题，与蔡和森在爱晚亭纵谈时局、探求真理，在这里毛泽东认识杨开慧并结为伉俪。岳麓书院的校友成长反过来也铸就书院的经久不衰，基业长青。

在书院一千多年的成长中，历任的山长（书院的文化象征和精神支柱）也为书院的传承与发展做出极大的贡献。

周式，书院志载第一位山长，以行义著称，教授数百人，公元1015年受宋真宗召见，任命周式为国子监主薄，留在宫中讲学，但周式无心留在朝廷做官，坚持回岳麓书院执教。

张栻，南宋著名学者，曾任岳麓书院山长。提出“传道济民”的办学理念，开展朱张会讲之先河，著有《南轩集》。

罗典，曾任山长达27年，当时清政府规定书院每届招生60名学生，学制三年，而实际肄业学员3倍于规定人数，同时罗典山长对书院进行改造建设，重修书院八景。

欧阳厚均，也曾执掌书院27年，备受朝廷嘉奖，弟子数以万计，培养大批国家栋梁之才（曾国藩、左宗棠等）。

现任院长朱汉民，已经执掌书院20多年，为书院走进新时代做出巨大贡献。

千年学府岳麓书院已成为中国文化传承与创新的经典案例，把中国的大学教育往前追溯了近千年，是中华文化的明珠，也为世界的教育提供案例，是世界人类文明的瑰宝。

作为中国书院的典型代表，书院秉承“传道济民”的办学理念，传承文化、学术创新、培育英才，发展中的书院已成为全国传统文化精神高地，陆续邀请了文化名人如余秋雨、星云大师、理查德·扎尔（美国科技部官员）等到书院讲学，书院已斩获国家社科基金和教育部人文社科基金项目80多项，其中重大、重点项目达17项。我们相信——未来的岳麓书院一定会越来越兴旺发达。