你有烦恼吗？

你快乐着吗？

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”五祖弘忍法师在选择接班人时，出了一道考题：生死事大，你们整天持戒修善追求福报，而不去增长智慧，脱离生死。自性若迷，福何可救？运用自己的智慧关照本心，各做一首偈来显身手吧。

四天后五祖麾下首座大和尚神秀禅师偈曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”次日不识字的寺院伙头慧能也作偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”结果当然是慧能被五祖选为为接班人，六祖接得衣钵之后，经过不懈的努力果然开创了以禅法普被天下、“一花开五叶”的历史局面。

为何慧能会巧妙胜出而神秀最终落败呢？禅宗的十六字精神也许可以给朋友们带来启发，那就是“不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。”

日前与复旦大学沈夏珠博士交流，沈博士分享了“神秀是佛学家，而慧能就是佛”的鲜明观点。战疫期间他花了大量时间研读四书五经，从《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》到《周易》、《礼记》、《尚书》、《春秋》、《诗经》，同时又阅读了两遍《红楼梦》，并将从经典中吸取的智慧与启迪运用到自己的教学与研究工作中。

记得那英的那首成名曲《雾里看花》里唱到：“雾里看花，水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界；借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切……”我们要不断学习经典，增长自己的智慧，方能透过现象看到事物的本质，避免人云亦云。看别人看不到的，想别人想不到的，从而做别人做不到的。

“邪来烦恼至，正来烦恼除。欲得见真道，行正即是道。”要想烦恼变菩提，首先要遵循道，遵循规律，符合事物发展变化的内在逻辑，只有方向正确了，才会带来希望，从而成为智人而非愚人。

什么是道？道可道，非常道，一阴一阳谓之道；迎之不见其首，随之不见其后等等皆是“道”也。《道德经》第五十一章讲到：“道生之，德蓄之，物形之，势成之。”只有符合“道”才能生气勃勃，厚德载物，做出好产品，顺势而为终成大器。

我们一位二代校友，家族企业原来从事电梯行业，随着中国房地产的发展，而成为市场的佼佼者，后又被外资花十亿元收购该企业八成股份。据该校友回忆说：“我们家当时就是有钱，但没有希望因为没有了新的发展方向。”后来他又投资过立体停车业务与电机市场等等不太熟悉的领域，但都以失败而告终。无奈熬过了禁业期又重操起电梯业务。

人这一辈子，立志很重要。没有志向与方向，就像脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。就如爱因斯坦所讲，不要念念不忘“成功”，而要尽力创造“价值”。

《金刚经》有云：“应无所住，而生其心”，一切万法不离自性，何期自性，能生万法。万法尽在心中，万法尽通。我们遇到烦恼，不能自拔的原因是什么呢？缺少解决问题的方法，如果能做到对症下药，就会药到病除。

在这次新型冠状病毒到来之时，很多企业业务几乎停止，差不能出，国外订单取消。岳梅樱博士是宏立城智慧科技集团执行董事，主业是做智慧城市开发的，同时他也是我们交大海外《国学与西方经典》课程的校友。

岳博士活学活用在校所学经典的诸多智慧，冷静研判疫情走势，慧眼识别市场新机，带领开发团队经两个多月的努力，成功开发了“网络预约旅游平台”软件系统，并免费提供给全国各大旅游景区使用。游客只需扫一扫二维码，或者进入官网、微博的特定菜单栏，登录预约旅游平台，只需一分钟就可以通过线上选择想去的景区与时间，这样景区也可以提前预知次日会有多少客户计划前来景区旅游。

“预约旅游平台”首先在旅游大省贵州省贵阳市推行，可以实现景区分时预约、资源灵活配置，从而满足不同景区多环境、多元素、多业态的应用需求。就如习总书记前不久在杭州西溪湿地指导工作所说：“预约出行，收放自如。”只要精神不滑坡，方法总比困难多。

对于已经现前的“烦恼”，既然它已经来了，那我们就要努力去“转”它的“果”。即便不能改变之，也要学会随遇而安，学会如何坦然地与烦恼相处，乃至与之和解。

须知烦恼也是生活的一部分，正所谓“烦恼即菩提”，菩提就是觉悟，就是大彻大悟。通过观照引起烦恼的人与事的缘起之所在，了悟乃至顿悟其“所以然”，无法改变的事就让它过去，那你当下即能获得“自在”与“解脱”。