在距今2300多年前的那个遥远时代，静静的大地，奔腾的黄河，黑色的山峦……在那略显苍凉的天空下，诞生了一位与孔夫子齐名的伟大思想家——孟子。他背着“以民为本”的行囊，积极奔走于各国的诸侯王公之间，不是为了个人的功名利禄，而是为了那些“父子不相见，兄弟妻子离散”的百姓们，争得一份“衣帛食肉”、“不饥不寒”的安乐与祥和。他那独具慧眼的政治主张和哲学思想，堪称中华民族五千年来文明宝库中的一枝奇葩；那机智敏锐的论辩艺术和独立高尚的人格魅力，更不愧为两千多年来士大夫的楷模。

　　追求理想境界，向往理想人格，是人生最高之理想。孔子主张，在物质生活基本满足的情况下，应追求崇高的精神境界，把道德理想的实现看做是人生需要的最高层次。他的社会道德理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孟子作为孔子的继承者，便更进一步：“我知言，吾善养吾浩乎之气。”为此，孔子“知其不可而为之”，孟子“杀身成仁，舍生取义”。孟子的这种“塞与天地之间”的“浩然之气”感动了多少仁人志士，至今依然在激励着我们。

　　我追寻着孟子的足迹，踏进了孟子的精神家园。虽然他没有苏秦那种风度翩翩地往来于六国之间的显赫与威风，也没有庄子那种漠然一切而又热爱一切的洒脱与激情。他所拥有的只是一腔“乐以天下，忧以天下”的远大抱负和把自己的价值观看作如同身家性命一样的气节。一位如此才华横溢、机智善辩的士大夫，只要稍稍向王侯将相们弯弯腰，便可像苏秦、张仪那样权倾朝野，荣华富贵享之不尽；抑或只要稍稍洒脱一些——“苍茫大地，谁主沉浮”与我何干，他也能生活得安逸闲适。然而孟子苦苦的抱定着自己的志愿“天下之民匹夫匹妇不被尧舜之泽者，若己推之沟中”。这正是孟子的心声，代表着他“自任天下之重”的历史责任感和使命感。一个人只要能够认识到人生的意义在于有所作为，而不梦过一生，那么他的人生便充满辉煌。

　　或许，在那个诸侯混战、强者为王的动荡时代，大多数人奉行的是“识时务者为俊杰”；而孟子奉行的却是“有道则出，无道则隐”。在自己的理想有望得以实现的时候，就矢志不移、坚持不懈地追寻着。一旦理想实现不了，他也能退而求其次，把自己的满腔抱负与才华刻在竹简上，为后人留下一篇篇好文章。

　　孟子的一生，都以天下苍生为己任。但是人心险恶，才华往往遭到嫉妒、排挤等无聊至极的陷害和打击，甚至会惹来杀身之祸。但他依旧喊出“民为贵，社稷次之，君为轻”的这种前人所不曾说，后人所不敢说的呐喊。难道他不怕被杀头么？大丈夫正义在胸，便能无所畏惧、锋芒毕露；即便被杀头也是死得其所。一个人有了崇高的理想，亦能从羁绊中自拔，从无奈中奋起，冲破藩篱，找到属于自己的人生轨迹。

　　我崇拜孟子，他能把追求理想当作人生的第一需要，同时又有着“不负我心，不负我生”的豁达胸襟。或许这就是一个人何以能名垂千古而不化的秘诀。

　　古代圣贤穿越多少世纪，跋涉多少山水，用共同的人性和智慧凝成的文字，与我们谈玄论理，描怀述景。朱光潜说：“悠悠的过去是一片漆黑的天空，我们之所以还能认出这漆黑的天空，全赖艺术家和思想家所散布的几点星光。”孟子便是这样一颗星光熠熠的启明星。走近孟子，知道他的所见所闻，所思所感，就会发现我们自己身在何处，志在何方，而那过去的部分——一个人的过去和一个民族的过去——便会深深地融进我们的血肉中，滋养着我们脆弱而又敏感的神经。（作者：黎 城 单位：宁德市委创先争优办公室）