台湾政治人物会因各种理由挨骂，其中一种典型情况近日发生在马英九身上，他引用孟子时说错出处，引发“台下一片哗然”。两岸的公众人物如果用错成语，或者弄错经典，会很没面子，有时甚至会被视为“没文化”。

　　民进党在台湾搞了8年“去中国化”，但事实证明，台湾可能仍是华人社会中国学氛围最浓的地区。

　　“真正知道台湾优势的人”

　　马英九3月28日参访台中市潭子区“宝熊渔乐馆”，讲到农牧业永续发展时说，周朝有法令规定，鱼身超过20厘米即要丢回河中，所谓“数罟不入洿池”。他并说，这句话源自“孟子与齐宣王”对话。而实际上，此话出自孟子与梁惠王对话。马英九可能是口误，或者偶尔记岔，但台湾媒体报道说，当时台下听众“一片哗然”。

　　马英九一直给人国学功底深厚的印象。他写得一手好毛笔字，在各种场合引经据典，几乎从来不曾出过错。这可能是听众对马英九出错反应较大的原因所在。当然这也说明，台下听众都对孟子很熟悉，连出处都记得清清楚楚。

　　马英九常对民进党的“抹红”表现敏感，但从不讳言对国学的推崇。他曾说，自己虽然不能说用“半部论语治天下”，但像处理两岸事务，他就从经典里获得许多启发。比如《孟子梁惠王下篇三》说，以孟子所言“惟仁者为能以大事小”看两岸关系，是丝丝入扣。

　　2012“大选”期间，马英九团队拿起国学做武器，敲打了民进党一记。一支以“读经”为题材的广告影片，详述台湾的孔庙读经班如何在台扎根，并登陆对岸的情形。影片还远赴湖南长沙取景，并录下读经班的师生感言，表达台湾发扬中华文化的可贵。片尾字幕说，“比起民进党，你们才是真正知道台湾优势的人”。

　　公文仍在使用文言文

　　有一部马英九传记透露，马英九自小接受严格的国学教育。马英九之父马鹤凌是国民党基层党工出身，曾担任过国民党中央考纪会副主委一职，他要求子女从小熟读四书五经。所以，马英九从小被“强迫”读唐诗三百首、古文观止、左传、论语、孟子，每晚10时熄灯，早上6时起床念书，还要练毛笔……

　　马鹤凌经常用湖南名人曾国藩的两句话训勉儿子：“唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。”根据这些规训，他订下了培养儿子的目标——弘毅之士。教导儿子马英九牢记忠孝和民族大义。在给马英九灌输应有的大中华观念的同时，他还从国学精髓中找出了另一些准则，如“理正气和，义正词缓”、“有原则不乱、有计划不忙、有预算不穷”等，对马英九进行人格生活教育。

　　和大陆不同的是，直到今天，国民党当局的一些文件仍然使用文言文，比如颁给官兵的嘉奖令，用词就十分古奥雅驯。和喜欢使用街头俚语骂人的民进党政客相比，国民党政治人物也显得更为儒雅和有底蕴。国民党荣誉主席连战2006年在北大的演讲，被评为“极具历史感和家国人文情怀”。台湾《旺报》近日报道说，连战、吴伯雄等人在大陆访问时留下的题字墨宝，受到市场热捧，连战的落款题字，在大陆可卖到比较高的价钱，而且竞标者众。

　　意识形态怎敌文化

　　民进党留下的“成语故事”都比较搞笑，比如陈水扁曾用“罄竹难书”称赞台湾义工的贡献，而当时的“教育部长”杜正胜还帮扁辩护说“这是聪明人的用法”;杜正胜本人主持编撰的“成语词典”，还把“三只小猪”之类的词都归为成语，一时传为笑谈。

　　民进党千方百计“去中国化”，当然要篡改经典。不过，在国学教育这一领域，台湾人自动地给予了反抗。尽管官方规定的中国历史课和语文课的比重减少，但许多台湾中小学、文化团体反而加大了经典教育的力度。本报记者在台北参观过一所规模不小的私立小学，课程以古文经典为主，连教室都设计成古代书塾的模样，矮几竹席，学生或跪坐或盘腿，诵读经典，其声朗朗。近些年，“读经运动”在台湾兴起，并推广到了大陆，在两岸都影响不小。

　　今年2月，台南市第二届读经状元评鉴会考在孔庙举行，1300多人拿到状元资格。最小的状元是年仅两岁的黄宣融，竟可以背出“道之宗旨”、“礼运大同篇”、“弥勒真经”等3科经典，黄宣融的妈妈表示，宣融在她肚子里就开始听读经，出生后和哥哥一起读经，所以背诵经典对他很容易。年纪最大的状元是87岁的文秉森，他报考了11科段，展现惊人记性。台南号称绿色大本营，在这个例子里，政治又一次输给了文化。