2015年12月19—20广鉴文化《坛经》班第二次课程

王德峰教授

　　破切种种靡靡外相，“智慧和力量”才是佛学本源所在。出世为断轮回，得大自在；入世为建功业，弘毅正风。出入一如，其本在心！无大力成不了佛，因为惟自力才能斩断轮回惯性的业力，然而这种力不是表象猛硬外示执端之力，而是打破边界，圆融无碍的混元不二之力。自然造化、艺术作品、人心愿力无不蕴藉这份先天至美、至力。矛盾的和谐统一即美，矛盾的对立变化即力，所以美和力总如影相随。那么这种力量何处可得？佛理上明确从“不二”来，从平常、平等心来。何谓“一”？先天虚空为一、为纯粹、为无极、为佛、为道、为心、不生不灭。 何又谓“二”？后天具相为“二”、为太极、为对立、为滚滚红尘、为身、为生生灭灭。如何回归？便需心行破二为一之法门。打破对立，归一能变，其精妙恰恰在于对时间的观照，虚空常转，因时而变。成就虚空般若无量智，方佛性相印，同频相融，心与先天大道合，佛智便是你智，道力便是你力，相融无二，出入无碍，是谓得大自在，无论儒释道皆取此原则。故佛学不是妥协避世，更是另一层意义上的勇猛精进，证悟真理。汲养能量是为燃烧释放。一增一减、生生灭灭，而致不生不灭之涅槃永恒，相反是为相成。

学员认真听讲

　　而“坛经”正是以中国人独有的文化基因，借六祖慧能不识文字的先天之心来解读佛祖的所传心法。抛却思障，直入本源，使禅宗一支在东方大地上以平民化的方式生根开花，法泽万物千古。禅是自性圆满具足的性灵，处处可在，人人兼足。是与先天纯粹良知接通的桥梁，是截断时空和思维惯性所呈现的当下空明本性，是最直接的自然无滞状态。本源一经复杂演绎、理性算计，甚至夹杂私心杂念，便成噱头表演，远离当初本质。阳明先生的“致良知”，稻盛先生的“作为人何为正确，了无私心”，即意于此。于相离相，心不沾染后天之尘之相，放下小智伎俩，直接回到本源。直心直行，融入宇宙“无”意识：纯粹、平实、直接的简单有力。特别在当下知识爆炸，物欲横流，人心躁惚的时代，佛学禅宗的心性学问为生命的去向和绵延注入一剂最好的良药。知识为相为用，求真求加，因时代而变。心性为真为本，去妄求减，亘千古而不变。故佛经的学问亦是永恒而本源的学问。缘而遇之，是为人生之最大幸事。
　　课堂上，王教授凭其“精、通、变”的学养功夫，来去自如的将艺术，哲学，佛学打通。互证典故，信手拈来，随性而发，引领大家走入这性灵的场景。平实中见深邃，生机中得自在，受众无不闻法喜而各自有得。然欲将“佛学”转化成“学佛”。更需在生活中践行，唯“学、思、行”合一，处处道场，时时力行，方能将所汲取之智慧涵养成自己真正的能量。

供稿：蒋煜
供图：胡真